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关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
孔子编订 《诗经》
《国风·周南·关雎》在中国文学史上占据着特殊的位置，因为它是《风》之始也，也是《诗经》第一篇。古人把它冠于三百零五篇之首，说明对它评价很高。《史记·外戚世家》曾经记述说：“《易》基乾坤，《诗》始《关雎》，《书》美厘降……夫妇之际，人道之大伦也。”
由于《关雎》既承认男女之爱是自然而正常的感情，又要求对这种感情加以克制，使其符合于社会的美德，后世之人往往各取所需的一端，加以引申发挥，而反抗封建礼教的非人性压迫的人们，也常打着《关雎》的权威旗帜，来伸张满足个人情感的权利。所谓“诗无达诂”，于《关雎》则可见一斑。
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诗经
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。（五章）
