钱之所在，危可使安，死可使活。钱之所去，贵可使贱，生可使杀，是故忿诤辩讼，非钱不胜；孤弱幽滞，非钱不拔；怨仇嫌恨，非钱不解；令问笑谈，非钱不发。

洛中朱衣，当途之士，爱我家兄，皆无已已。执我之手，抱我终始。不计优劣，不论年纪。宾客辐辏，门常如市。

谚云“钱无耳，可暗使”，岂虚也哉？又曰“有钱可使鬼”，而况于人乎？子夏云“死生有命，富贵在天。”吾以死生无命，富贵在钱。

何以明之？钱能转祸为福，因败为成。危者得安，死者得生。性命长短，相禄贵贱，皆在乎钱，天何与焉？天有所短，钱有所长。

四时行焉，百物生焉，钱不如天；达穷开塞，振贫济乏，天不如钱。

（《晋书·隐逸传》谓:“元康之后，纲纪大坏，(鲁)褒伤时之贪鄙，乃隐姓名，而著《钱神论》以刺之。”今所见《钱神论》、系严可均《全晋文》据《晋书·鲁褒传》、《艺文类聚》、《初学记》合抄而拼成的。）