何绛(1672-1712)，字不偕，号孟门，明朝广东顺德人。为人慷慨有大志，明亡后，偕同陈恭尹奔走图谋抗清，曾参加郑成功组织的反攻战役，事败后隐居。其诗文闻名于时，与何衡、陈恭尹、梁槤、陶璜号称北田五子。逝后葬于容奇小沙浮岗雨花寺后，上世纪80年代有残碑石置于雨花寺道旁，后下落不明。著有《不去庐集》。

碧血丹心，矢忠不二

明朝灭亡之后，何绛以一布衣投身于抗清事业而闻名。虽一度归隐于罗浮，但从未忘记复明大业，慨然钻研兵法，从戎报国。及明师瓦解，陈邦彦、陈子壮、张家玉岭南三忠先后死难，他与陈恭尹(陈邦彦之子)结成生死之交，同趋澳门避难。随后与陈恭尹到海岸各离岛，寻找明朝遗臣和抗清余部，又北上湖南，试入云南寻桂王，没有结果。后闻郑成功反攻即越座岭北上，直抵芜湖，参加郑成功战役，失败后才帐惘地回粤，成为“天地一闲人”。是时曾作《四过梅关》诗中有“山川满目皆删帐，天下何人是丈夫”之句，感慨殊深！

自号北田，教书立著

何绛回粤后即隐居乡中，自号所居为“北田”，“北”指田原野，“田”指游牧收猎，即纪念他找寻力量抗清辗转数千里，好象北原游牧一样。期间陈恭尹隐居于何绛家中，遂与陶璜、梁连及何绛、何衡兄弟诗文唱酬，世称北田五子。早年何绛的同族叔叔在乡间办学，才华出众的他经常当代课老师，在课堂上高谈阔论，见解独到，学生们都很爱听他的课。何绛其人论诗甚严，诗名仅次于陈恭尹，他对陈恭尹、梁乐亭诗作有过赞许，但不喜屈大均诗，其诗或叹时光易逝，或抒去国之悲，或写乱离之苦，或述漂泊之思，著有《不去庐稿》，《三编清代稿钞本》亦收录有其诗作十八首，其中最著名的要数《朝云墓》一诗，其诗曰：“试上山头奠桂浆，朝云艳骨有余香。宋朝陵墓皆零落，嫁得文人胜帝王。”全诗用来赞扬苏轼和妻子王朝云的爱情，其中一句“嫁得文人胜帝王”更是脍炙人口，传诵千古。

品德高尚，诚信还金

何绛不仅才华横溢，更令人称道的是他品德高尚，以诚信待人。何绛晚年回乡定居，经常给乡亲讲解古今典故，终日不倦，讲到忠孝之事更常常义形于色。性复英爽，以贤、智、信服于家庭和宗族。下面是宗族中流传着他一段诚信还金的故事。

在中年时，何绛有一位很要好的福建朋友，来广东经商，因动乱路途不便，就将三百两金子寄在何不偕这个老朋友处。二十年后这个朋友已经死了很久，有一天这个朋友的儿子突然来找他，问起他父亲寄存金子的事。何绛二话没说，就带着朋友的儿子来到一个古井旁边，说：“你父亲的金子寄在我这里，我一动也不动埋在这古井旁边的地里。”朋友的儿子在他的指导下，从井边的地里挖出三百两金子，还包装得好好的，分毫不少。在场的人看了都很感动，为了表扬何绛对朋友的忠诚不折不扣，对金钱不贪不取，就将这口井命名为还金井，并将它刻在井台上历久不废，作为后代人学习的榜样，还将此事记载在志书里，成为地方永远流传的典故，何绛以诚信而扬名天下。

何绛身处更替之乱世，漂泊无依，于康熙五十年(1712年)卒乾隆十二年(1747年)奉枢葬于容奇小沙浮山(即雨花寺后山)。1948年雨花寺住持曾设有石碑，寺前路傍“何不偕先生墓道”，然而现在却下落不明，令人不胜唏嘘。虽然何绛一生坎坷，却仍然不改其赤子之心，一生至诚待人，获当时世人称赞，胡方在所撰《明高士何不偕先生墓志》中称赞他时说：“不偕英爽慷慨有大志，其人沉着刻苦能任事，尝游南北燕楚，皆为友人扶持患难，而己一无所与。然诺不苟，远近豪杰，许为‘吾党金汤’，见人谈节义事，则义形于色。”由此可见其人是多么慷慨磊落！

【参考资料：雨花寺】

在1945年抗日战争胜利后，邑中名士岑学吕先生倡议重修雨花寺，并请清远山嵎峡，飞来寺、知客僧卓禅和尚住持，并奉祀北田五子及立树何不偕先生（即何绛）墓道石碑（现不存在）。古老相传、雨花寺内旧有一木联刻“闲僧扫径翻红叶，游客扪碑剔绿苔”是何不偕先生手迹。

*原标题《容桂名人录——何绛》